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Trabajo y oración: vida monástica (4).
"La acción de convertirse es importante, porque la vida monástica es una conversio morum, como dice la Regla de San Benito, un cambio de conducta, de mentalidad. En el fondo, el título de este libro, Otra forma de vivir, expresa bien este movimiento que siempre ha de intentarse en la vida, en los comportamientos y en el modo de pensar. La conversión, que es el gran reto del cristianismo, ocupa un lugar central en la vida monástica. A esto se añade el "hoy" maravilloso, el conviértete "cada día", es decir, intenta este camino cada día como si fuese la primera vez......... Se podría definir al monje como el que siempre tiende a convertirse de nuevo, como si lo decidiese en ese mismo momento......Esta dinámica provoca en el monje una inquietud incesante. Muchas sentencias de los Padres del desierto refieren esta anécdota: "Se le preguntó a un monje anciano, a punto de morir, qué estaba haciendo, porque en su lecho de muerte se le veía ceñudo y moviendo los labios. Su respuesta fue: <<Intento convertirme de nuevo>>. Esto es precisamente la vida monástica."
Enzo Bianchi: "Otra forma de vivir. Paradojas de la vida monástica".
Enzo Bianchi: "Otra forma de vivir. Paradojas de la vida monástica".
Fiestas de San Vitores 2012 en Oña.
- Jueves 23 de Agosto.
20,30 h. Desfile de Peñas.
Proclamación Reina de las Fiestas, Damas, Rey y Reina infantiles.
Lectura Saluda del Alcalde.
Pregón a cargo de Jesús María Linaje ("Mago Linaje").
Entrega de los premios de las carrozas.
Entrega del premio al ganador del Cartel de Fiestas.
00,30 h. a 05,30 h. en la Plaza del Ayuntamiento.
1ª Gran Verbena.
- Viernes 24 de Agosto.
18 h. en la Plaza del P. Cereceda.
Juegos de nuestros abuelos/Juegos populares.
19,30 h. en la Calle del Estudio.
Concurso de Tortillas.
00,30 h. en la Plaza del Ayuntamiento.
Gran Verbena Orquesta Boomerang.
Gran Verbena Orquesta Boomerang.
Gran Bingo de 1.000€.
- Sábado 25 de Agosto.
12 h. en el Paseo de la Presa.
Campeonato de Tuta y Rana.
16 h. en la Plaza del Padre Cereceda.
Campeonato de Mus.
19,30 h. en la Plaza del Ayuntamiento.
Concurso infantil de disfraces.
23 h. a 02 h. en la Plaza del Padre Cereceda.
Verbena Camp acompañada de Bingo.
Concurso de disfraces y entrega de premios.
Concurso de disfraces y entrega de premios.
00,30 h. a 05 h. en la Plaza del Ayuntamiento.
Gran Verbena con la Orquesta Amalgama.
- Domingo 26 de Agosto.
9 h. Dianas por las calles de la Villa.
10,30 h. Bendición y subida del Santo por los Romeros.
12,30 h. Procesión y Santa Misa concelebrada, acompañada por la Coral Santa Paulina. Plaza y Ermita de San Vitores.
13,30 h. Baile Vermut en la Plaza de San Vitores.
15 h. Comida campestre.
17,30 h. Baile de tarde.
19,30 h. Bajada de los Romeros.
20 h. Pasacalles por las calles de la Villa.
20,30 h. a 22 h. Baile de tarde con la Orquesta Tribal.
01 h. a 04,30 h. Gran Verbena con la Orquesta Tribal en la Plaza del Ayuntamiento.
- Lunes 27 de Agosto. Fin de las Fiestas.
20,30 h. Merienda de Peñas con acompañamiento de charanga en el Paseo de la Presa.
Artatxori, Escultura y Artesanía en madera: el 19 de Agosto en Oña.
El escultor y artesano Fernando García Arnaiz parte de maderas antiguas recuperadas para ofrecer una obra de diseño e innovadora.
Espejos de madera, percheros, porta-fotos, mesas de madera, sillas, llaveros, relojes...
Artesanía y Escultura fundiéndose en armonía. De la madera al comienzo, a toda clase de materiales después.
- Todos los materiales que Artatxori utiliza en su taller son naturales.
- Toda la elaboración se hace de forma artesanal.
- Todas las maderas son recuperadas con más de 100 años de antigüedad.
Sean viejas maderas nobles, sea metal, barro o cualquier objeto que tenga a mano, cobra vida en su taller de escultura y artesanía en Quintanaseca, Frías, Burgos.
En la comarca de las Merindades, al norte de Burgos.
Soledad y comunidad: vida monástica (3).
"Estoy cada vez más convencido de que un monje que vive en comunidad debe saber también aceptar la soledad. El desierto de los primeros monjes es un componente que no debe faltar cuando se vive en comunidad. Como decía Antonio, la soledad para el monje es como el agua para los peces, el elemento que necesitamos para vivir, porque es también la verdad más profunda de nuestro celibato. Cuesta trabajo comprender esto, hay que ser maduros y ancianos para amar y desear la soledad. De jóvenes es muy costosa y algunas veces parece un enigma indescifrable".
Enzo Bianchi: "Otra forma de vivir. Paradojas de la vida monástica".
"Paisaje Humano", un homenaje a las gentes de Oña y su entorno: Asociación de Estudios Onienses.
'Paisaje Humano' es un homenaje a las gentes de Oña y su entorno que siguen apegadas a su entrañable terruño castellano. Verdaderos supervivientes del paso del tiempo, son los últimos testigos de una secular forma de entender y sentir el mundo rural. Sus testimonios, llenos de emociones y vivencias, permiten hacerse un idea cabal de cómo transcurría la vida, siempre marcada por el cíclico ritmo de la naturaleza, en este bello rincón de la provincia de Burgos.
El próximo sábado 18 de Agosto, a las 18 h., la Asociación de Estudios Onienses presentará en el salón de actos del Centro Cultural Nazaret el vídeo "Paisaje Humano. Oña y su Entorno." que podrá ser adquirido en formato DVD.
Las imágenes han sido grabadas, durante los años 2011 y 2012, en los lugares de residencia de los distintos protagonistas del vídeo. Oña, Barcina de los Montes, La Aldea del Portillo de Busto, Villanueva de los Montes, Cantabrana, Río Quintanilla y Rucandio. La duración de la película es de una hora y ha sido realizada por Gregorio Méndez y Enrique del Rivero para la Asociación de Estudios Onienses.
El Cronicón 2012 de Oña, en un escenario privilegiado bajo las estrellas.
"Oña es la flor de estos valles. Murmullos de aguas cristalinas arrullan el sueño de la villa asentada en medio de montañas, en un bello paisaje de verdores que huele a boj y a pinos"... El narrador, solo en el magno escenario de la fachada barroca del Monasterio de San Salvador, abre la especial vigesimoquinta edición del Cronicón de Oña al albur de las estrellas. Impone la arquitectura del telón de fondo y conmociona la iluminación. Por primera vez en su historia, el espectáculo se realiza de principio a fin al aire libre. Su escenario original, la excepcional iglesia abacial, alberga la décimoséptima exposición de arte sacro Las Edades del Hombre 2012, Monacatus.
Sobre el escenario se agolpan, a modo de ensoñación épica, los convulsos episodios acaecidos en el siglo XI cuando los hilos de la historia de Castilla eran tejidos por reyes, condes, guerreros, damas y monjes. Los personajes rememoran razones y sinrazones de una compleja época que se saldó con guerras y miserias, pero en la que al mismo tiempo, sus protagonistas fueron capaces de levantar templos y monasterios como el de Oña, donde se hallan enterrados dos de los cuatro Condes de Castilla de la dinastía de Fernán González y los monarcas Sancho III de Navarra y Sancho II de Castilla.
La representación está dirigida por la madrileña Amaya Curieses y ejemplarmente sostenida por casi doscientos onienses, la mitad de los cuales se ponen bajo los focos. El Cronicón cuenta con la declaración de Fiesta de Interés Turístico, una distinción que deja patente su calidad y su interés. La escenificación coloca a la villa durante seis días de agosto en lo más alto del calendario cultural de la provincia. A los organizadores, les gusta decir que el montaje es una lección de historia, un espectáculo para los sentidos y la experiencia emocional de todo un pueblo. En las últimas ediciones, ha colgado el cartel de ‘no hay entradas’ y atraído a espectadores como ministros, consejeros o directores de cine. Todos ellos se muestran fascinados ante el logro de los onienses que han ido forjando año a año, y ya son 25, un evento teatral en el que la luz y el sonido transportan casi con misticismo a tiempos pasados, a luchas pretéritas y a los orígenes de Castilla.
Las novedades.
Asistir a esta edición del Cronicón tiene un acicate especial ya que, por primera vez en su historia, se representa completamente al aire libre. En la nueva ubicación, que será solo para esta ocasión, las escenas colectivas ganan en vistosidad al disponer de un escenario de mayor tamaño. Además, la reincorporación de la presencia física del narrador es todo un acierto porque ayuda a concentrarse aún mejor en el relato. Los espectadores respirarán incienso y sentirán retumbar a su lado los pasos firmes y decididos de reyes, condes, guerreros, damas y monjes.
La escena que abre el espectáculo es un homenaje al milenario de la fundación del Monasterio de San Salvador y, en ella, el conde Sancho García visita las obras de construcción del cenobio que se fundará el 12 de febrero del año 1011 y lo hace con su hija, la niña Tigridia, que será... la abadesa.
La representación se celebra todas las noches hasta el 15 de Agosto incluido. Las entradas, con un precio de 12€, pueden reservarse en la web www.elcronicondeona.com, en el teléfono 947 300 427 o en taquilla.
II Festival Internacional de Música de Órgano Barroco y Representaciones Medievales en Frías.
La ciudad de Frías (Burgos) acogerá a lo largo de este mes de agosto el II Festival Internacional de Música de Órgano Barroco, tras el éxito obtenido el año pasado,en el que asistieron a los conciertos unas 800 personas, según ha explicado el presidente de la Asociación de Amigos de esta localidad, José Antonio Martínez.
El excelente órgano barroco de la iglesia de San Vicente Mártir de la ciudad más pequeña de España volverá a ser protagonista del programa cultural estival de la asociación Amigos de Frías. Con el éxito logrado en la primera edición, en la que participaron destacados artistas procedentes de Polonia, Alemania, Francia, Países Bajos, Italia y España, la segunda edición marca la consolidación de este evento cultural único en la comarca.
Además de dar a conocer una faceta de cultura musical poco conocida con este certamen también es una oportunidad de escuchar el órgano fredense que en sí mismo es un elemento patrimonial destacado.
Según los datos técnicos se trata de un instrumento de autor desconocido construido en el siglo XVII y actualmente ubicado en el presbiterio de la iglesia de San Vicente al lado del Evangelio. En su historia es conocida la intervención de Pedro Merino de la Rosa que en el año 1720 fabricó el mismo con más de 235 tubos de un órgano calificado como antiquísimo siendo finalmente compuesto en el año 1776 por Joseph de Albisua y Velasategui. Aunque sin ser completamente verificable el órgano se estima que procede del antiguo convento de franciscanos de la ciudad siendo actualmente su transmisión de mecánica directa y suspendida con un tono de 415Hz. Tras estas primeras intervenciones el órgano ha sido objeto de múltiples actuaciones de restauración y conservación a lo largo de los siglos destacando las realizadas en los años 1993 y la más reciente ya en este siglo.
Para el próximo martes está previsto un concierto lírico a cargo de la soprano Elena Polstelnicu, mientras que la clausura correrá a cargo del alemán Stefan Kissling.
Representaciones Medievales
Un año más (desde el 2002) la Ciudad de Frías engalana sus calles y nos traslada 500 años atrás para recordar el momento histórico más relevante acaecido desde su fundación, La Batalla del Capitán.
El viernes 10 y sábado 11 de Agosto, a las 22:00 horas, 50 vecinos se suben al escenario ubicado en el patio de armas del castillo para representar tales hechos. El aforo es de 500 personas, y las entradas están a la venta en la Oficina de Turismo (reserva en 947-358011) hasta la hora de comienzo de las obras, a un precio de 7 euros /adulto, y 3 euros para menores de 7 años. Un espectáculo en directo de luz y sonido, deslumbrará y emocionará durante 2 horas y cuarto al espectador.
El pueblo se viste y prepara para la ocasión, y durante todo el fin de semana se realizarán distintas actividades para amenizar al visitante (mercado medieval y artesanal, titiriteros, actividades callejeras, talleres infantiles, pasacalles, ...).
Obediencia y libertad: vida monástica (2).
"Es importante destacar la cualidad antropológica del monacato. Nació en Oriente, en primer lugar en la India. Existe un monacato hindú muy anterior al cristiano. A continuación se manifiesta el gran fenómeno del monacato budista, un monacato fecundo, en el que existen distintas vías de indagación en la búsqueda de la verdad o de la salvación. Después hace su aparición el monacato hebreo, el de la comunidad de los esenios, de Qumram, antecesores de Jesús, de los que conocemos bien su vida y escritos, y del que formó parte la comunidad de Juan Bautista en el valle del Jordán y del Mar Muerto. A continuación tiene su aparición el monacato cristiano. Pero también el Islam conoce después este fenómeno, con la experiencia monástica de los sufíes, aunque recordando el adagio "ningún monacato en el Islam", Mahoma se había opuesto a él, inspirándose con toda probabilidad en la posición hebrea que no contempla la existencia de monjes dentro del hebraísmo post-bíblico. En el cristianismo occidental asistimos más tarde, con la reforma protestante, a la abolición del monacato. La Reforma la suprimió, pero renació en su interior, por lo que actualmente hay, de nuevo, un monacato incluso en algunas tradiciones reformadas, luteranas y anglicanas, lo que viene a confirmar que el monacato es un fenómeno humano incluso antes de estar vinculado a una fe o a una religión. Hay hombres y mujeres que sienten que su verdad no es casarse, sino vivir en comunidad, estar juntos para vivir otra forma de vida, no la habitual para la gran mayoría de los que comparten la misma religión, la misma fe."
Enzo Bianchi: "Otra forma de vivir. Paradojas de la vida monástica".
El desierto y el mundo: vida monástica (1).
"Es inagotable el poso de sabiduría (no sólo religiosa, sino también y sobre todo, simplemente humana) que expresa el fenómeno singular, no sólo occidental, del monacato. Representa en el fondo, una especie de anomalía, de extravagancia, de excentricidad entre las muchas formas de vida asociada conocidas en el mundo civil. Sobre su historia, sobre el sentido que pueda tener hoy, sobre su razón de continuar existiendo, sobre sus motivaciones profundas e incluso, tal vez, sobre el sentido que tiene en la civilización de este tiempo" conversa la periodista Gabriella Caramore con Enzo Bianchi, fundador, hace más de treinta años, de la Comunidad de Bose, y que en estos años ha reflexionado sobre el significado y el sentido de esta elección.
El nacimiento del monacato cristiano: Enzo Bianchi y Gabriella Caramore.
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| Enzo Bianchi y Gabriella Caramore. |
"No se trata de huir de un mundo donde pululan multitud de seres, para encerrarse en islas amuralladas donde sólo florecen la aridez y la soberbia, sino de intentar dar respuesta a una religión que, asumida como bandera del imperio, se traduce en un vacío de simulacro del poder. No se trata de dejar pasar el tiempo para evadirse de las dinámicas que lo recorren y de las contradicciones que lo amenazan, sino de la nostalgia -dolor por el deseo del retorno- de la vibrante Palabra de los orígenes, la que llama a transformar la vida, a convertir a los corazones, a amar verdaderamente al mundo, creado por Dios, y no a su máscara mundana. Es así como el monacato cristiano nace y se consolida como un fenómeno estructurado en el transcurso del siglo IV de nuestra era. Después de la paz de Constantino, hombres y mujeres "enfrentados al nuevo orden de la Iglesia, que confundía su fe, su práctica de seguir a Cristo con una especie de cultura del Imperio, dejan las ciudades y se van al desierto, donde el César no reina ni puede llegar hasta ellos, y empiezan a vivir según el Evangelio". Éste ha sido en los siglos cristianos la razón y el objetivo de la vida monástica.
La visión secular se ha imaginado y representado muchas veces el fenómeno monástico como de una inmovilidad petrificada, sin embargo, éste vibra con intensísima movilidad y fuerte dinamismo. En primer lugar, tiene un dinamismo espacial, no sólo por ser un movimiento de éxodo de las ciudades al desierto, de los centros de poder a los márgenes de una vida asociada, sino también porque cada celda, cada convento, se convierte en un lugar en donde se quiere dar casa y acogida, pero más aún, si no es excesivo, de "encarnación" a la Palabra revelada. También tiene un dinamismo temporal porque, si por un lado estas primeras formas hacen revivir anteriores herencias que afloran de algunas corrientes del judaísmo y que, más profundamente todavía, parecen activar en la memoria rastros de un antiguo y difundido fenómeno en los distintos rincones de la tierra, por otro miran hacia el horizonte escatológico en donde está inserta su fe, esperando y edificando al mismo tiempo la construcción del Reino".
"Por nacimiento -escribía Enzo Bianchi en Il mantelo di Elia- no somos más que idólatras, pecadores. Ninguno ha cortado el cordón umbilical que nos vincula a una raza de desobedientes, de ciegos de nacimiento incapaces de ver la luz". La conclusión es que a todos los seres humanos, creyentes y no creyentes, cristianos y no cristianos, religiosos y no religiosos, buenos y malos, "a todos tiene el Señor bajo el manto de su amor. Y creo que la misión de nosotros, los monjes, es precisamente la de bendecir a todos con mucho sentimiento de solidaridad: no porque nos creamos mejores, sino porque somos solidarios con los pecadores de este mundo".
Prólogo de Gabriella Caramore en el libro "Otra forma de vivir. Paradojas de la vida monástica".
El Cronicón de Oña se celebrará del 10 al 15 de agosto. Las entradas salen a la venta el domingo 29 de Julio.
La presencia en Oña de Monacatus, la XVII edición de la exposición de la Fundación Edades del Hombre, condiciona la puesta en escena de El Cronicón de esta edición, que se celebrará del 10 al 15 de agosto. La venta de entradas comenzará el domingo, 29 de julio.
La muestra ocupa el espacio habitual donde se representa la obra por lo que este año, de forma excepcional, la puesta en escena de El Cronicón será al aire libre, en la plaza del conde Sancho García.
El fondo de escenario será la fachada barroca del monasterio de San Salvador, que contiene elementos decorativos que evocan la relación del cenobio con los reyes y condes enterrados en Oña.
La narración, como es habitual, será interpretada por los vecinos del pueblo dirigidos en esta ocasión por Amaya Curieses.
La puesta en escena de este año cambia totalmente al variar el espacio escénico, por lo que se jugará con la fachada, se ampliará el escenario y se incorporarán nuevos personajes, pero respetando la trama argumental y la belleza del espectáculo de siempre, según informan desde la organización.
En esta ocasión la taquilla está situada en el local de Caja Burgos, en la plaza del ayuntamiento, donde, además de adquirir las entradas, se podrá contemplar los paneles de la exposición “El Cronicón de Oña , 25 años juntos”, que repasa la trayectoria de esta recreación histórica desde sus comienzos.
El Cronicón de Oña es una representación teatral que recoge los fragmentos más relevantes de la historia medieval de esta localidad y de toda Castilla, señalando datos que tienen que ver con la fundación del Monasterio de San Salvador en el año 1011, así como otros relacionados con los personajes que permanecen enterrados en el Panteón Real y Condal de Oña.
En esta ocasión la taquilla está situada en el local de Caja Burgos, en la plaza del ayuntamiento, donde, además de adquirir las entradas, se podrá contemplar los paneles de la exposición “El Cronicón de Oña , 25 años juntos”, que repasa la trayectoria de esta recreación histórica desde sus comienzos.
El Cronicón de Oña es una representación teatral que recoge los fragmentos más relevantes de la historia medieval de esta localidad y de toda Castilla, señalando datos que tienen que ver con la fundación del Monasterio de San Salvador en el año 1011, así como otros relacionados con los personajes que permanecen enterrados en el Panteón Real y Condal de Oña.
Vídeo de El Cronicón 2011
Organiza la Asociación cultural El Cronicón de Oña. Venta de localidades, desde el 29 de julio.
Taquilla: Local Caja De Burgos. Pza. del Ayuntamiento.
Teléfono: 947 300 427
Sitio en internet: www.elcronicondeona.com
Precios de las entradas: 12 €.
El Monasterio de San Salvador de Oña, sede de la exposición de Las Edades del Hombre 2012, acoge también la exposición 'Valpuesta: los orígenes del Español' .
Las Fraternidades Monásticas de Jerusalén: Pierre Marie Delfieux, su fundador.
Pierre-Marie Delfieux, su fundador.
"Dios está en la ciudad y allí se le puede encontrar. La ciudad tiene ciertamente un poco de la fascinación de Babel y mil tentaciones que la llenan y que parece que constantemente pueden desviarnos del Señor. Pero en el desierto, también podemos ser tentados. En medio de las soledades podemos ser charlatanes y a la sombra de los claustros se puede ser muy mundano. Dios está en la ciudad y es preciso buscarle allí. A quien llama, él le abrirá. A quien pide, le dará. Y quien le busca, lo encontrará."
Las Fraternidades de Jerusalén nacen en 1975 en el movimiento de renovación inspirado por el Concilio Vaticano II, por iniciativa del Cardenal Marty, Arzobispo de París, y del R. P. Pedro Maria Delfieux. Esta familia está compuesta por una rama contemplativa, otra apostólica y otra laica.
La rama contemplativa se denomina Fraternidad Monástica de Jerusalén, y está compuesta por monjes y monjas. Su especificidad radica en establecer sus monasterios en el corazón de las ciudades. Oasis de oración, silencio y paz. Los religiosos de este instituto viven, a pesar de la diversidad geográfica de sus monasterios, el mismo carisma fundamental de vida fraterna, trabajo y acogida en el corazón de las ciudades, para llevar a los hombres al Corazón de Dios. Se distinguen particularmente por el acento que ponen en la belleza del Culto Divino. Rezan y cantan las Horas del Oficio, abierto al público, con una esmerada puesta en escena. A través del Culto Solemne ofrecido a Dios, los hombres y mujeres encuentran un camino para entablar relación con el Creador, relación que luego desarrollarán en la oración personal. Allí donde se celebra el Culto litúrgico con solemnidad y dignidad, las iglesias siempre están llenas y las vocaciones son florecientes.
No se trata de un monacato mixto. Las monjas y monjes viven separados aunque cercanos, puesto que se reúnen en los Oficios del Culto en la iglesia. Aunque son de vida contemplativa, no observan la clausura papal. Se dedican a realizar productos monásticos, publicar libros de espiritualidad y acoger personas que buscan un lugar de oración, en sus hospederías. Las Fraternidades Apostólicas tienen el mismo espíritu pero enfocado a las actividades parroquiales y de apostolado externo. Su última fundación ha sido en Roma, en el convento de la iglesia de la Trinidad del Monte, al final de la escalinata de la famosa Plaza de España. Actualmente están presentes en Francia, Italia, Bélgica y Canadá.
Las Fraternidades de Jerusalén nacen en 1975 en el movimiento de renovación inspirado por el Concilio Vaticano II, por iniciativa del Cardenal Marty, Arzobispo de París, y del R. P. Pedro Maria Delfieux. Esta familia está compuesta por una rama contemplativa, otra apostólica y otra laica.
La rama contemplativa se denomina Fraternidad Monástica de Jerusalén, y está compuesta por monjes y monjas. Su especificidad radica en establecer sus monasterios en el corazón de las ciudades. Oasis de oración, silencio y paz. Los religiosos de este instituto viven, a pesar de la diversidad geográfica de sus monasterios, el mismo carisma fundamental de vida fraterna, trabajo y acogida en el corazón de las ciudades, para llevar a los hombres al Corazón de Dios. Se distinguen particularmente por el acento que ponen en la belleza del Culto Divino. Rezan y cantan las Horas del Oficio, abierto al público, con una esmerada puesta en escena. A través del Culto Solemne ofrecido a Dios, los hombres y mujeres encuentran un camino para entablar relación con el Creador, relación que luego desarrollarán en la oración personal. Allí donde se celebra el Culto litúrgico con solemnidad y dignidad, las iglesias siempre están llenas y las vocaciones son florecientes.
No se trata de un monacato mixto. Las monjas y monjes viven separados aunque cercanos, puesto que se reúnen en los Oficios del Culto en la iglesia. Aunque son de vida contemplativa, no observan la clausura papal. Se dedican a realizar productos monásticos, publicar libros de espiritualidad y acoger personas que buscan un lugar de oración, en sus hospederías. Las Fraternidades Apostólicas tienen el mismo espíritu pero enfocado a las actividades parroquiales y de apostolado externo. Su última fundación ha sido en Roma, en el convento de la iglesia de la Trinidad del Monte, al final de la escalinata de la famosa Plaza de España. Actualmente están presentes en Francia, Italia, Bélgica y Canadá.
Sor Carmen Herrera, religiosa de la Fraternidad Monástica de Jerusalén
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